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本文转自：东谈主民网

6月29日，夏令骄阳似火。宁德古田临水宫内，竖幡挂灯，擂饱读迎宾，谒祖进香……处处东谈主头攒动，吵杂超过。插足第十七届海峡论坛·陈靖姑文化行为周“天下奶娘回祖庙”行为的两岸各界东谈主士都聚于此。

行为陈靖姑文化行为周的遑急法子之一，“天下奶娘回祖庙”行为初度举办。两岸信众恭敬躬身，为分灵奶娘披上绶带。绶带想象者、古田后生叶赵平说：“鲜红的绶带就像一条超逾期空的文化纽带，将两岸本家的心牢牢地系在一齐。”

“天下奶娘回祖庙”行为现场。唐明崇敬

庙堂前香火蓬勃，东谈主群间交谈热络。行为两岸本家共同尊崇的“陆上女神”，陈靖姑被称为“奶娘”“临水夫东谈主”“顺天圣母”等。陈靖姑救产护幼、兴利除害、扶贫济困的行状不仅广为流传，更成为凝合民族共鸣、增进本家神志、促进两岸计议的无形力量。2008年，陈靖姑信俗被列入国度级非物资文化遗产保护名录。

2009年，古田县临水宫管委会与台湾顺天圣母协会共同举办临水宫祖庙顺天圣母陈靖姑金身巡游台湾行为。2014年、2019年，陈靖姑金身再次巡游台湾、绕境全岛，不竭两岸文化计议佳话。台湾顺天圣母协会资深参谋人江文锵回忆谈：“其时的场景不错用‘万东谈主空巷’来描绘，陈靖姑信俗文化是两岸同根同源、同文同种的历史印证，让两岸本家的神志磋议和文化认可变得愈加精致。”

现在，漫衍活着界各地的临水宫分宫分庙有5000余座，信众逾1.2亿东谈主。其中，台湾主祀陈靖姑的宫庙有500多座，配祀的宫庙3000多座，信众逾千万东谈主。

2009年，临水宫祖庙顺天圣母陈靖姑金身在台湾巡游。苏新金摄

本年的陈靖姑文化周行为时间，举办了一系列有温度、接地气的民间下层计议行为。在“芳华传文脉，齐心向将来”闽台后生文化计议行为中，一场围绕“中华优秀传统文化在两岸的传承发扬与传播”的计议研讨让两岸后生碰撞出想想火花。

“传统文化一定要有年青东谈主去传承和转变，否则就隐匿了。”几年前，国度级非物资文化遗产代表性模式陈靖姑信俗代表性传承东谈主、古田临水宫祖庙主抓黄色泽的一句饱读舞，让返乡创业的叶赵平刚毅了以转变神情传播陈靖姑信俗文化的决心。

2018年以来，叶赵平指导懿德文创责任室深入挖掘陈靖姑信俗文化和古田原土元素，悉心想象开发夹通形象、颜料包、首饰、歌曲、绘本等近百款文创家具。这些作品融入年青群体对传统文化的特有通晓和转变抒发，让陈靖姑信俗文化与当代社会更相融。

“两岸的文创产业计议极度密切，我依然零碎到台湾、上海、广州等地学习奈何作念好在地文创，像叶脉书签，即是在台湾文创团队的启发下而想象的，寓意着两岸文化同根同源、来因去果。”叶赵平说。

懿德文创责任室想象的陈靖姑系列文创家具（尊府图）。受访对象供图

“两岸股东传统文化传承发扬与传播的神情有所不同，但见解是一致的，即是让传统文化能在当代社会中链接发光发烧。”“通过共同发扬传统文化，不错加强两岸东谈主民的文化计议，增进相互通晓，为两岸关系的发展创造愈加好意思好的前程。”“大陆创业后生展现出的转变活力、拼搏精神和洞开包容的气派，值得咱们学习。”……以叶赵平为代表的古田后生用功于于传播临水文化的创业资格，让台湾后生们不教而诛。

台商秦亮堂的祖籍地在漳州，插足完桑梓的祭祖庆典后，他和家东谈主专程前去古田插足陈靖姑文化行为周。“难忘20多年前，我随着爷爷第一次到古田临水宫看望，印象极度深远。”秦亮堂回忆谈。

行为两岸归并发展的见证者、参与者和受益者，秦亮堂不仅积极参与两岸文化计议，通过传播陈靖姑文化结子志同谈合的一又友，更凭借自己技能专长，在深广的大陆市集找到了发展机遇。

2017年，依托多年深耕电板行业的技能积存，秦亮堂与在广东东莞斟酌电板工场的一又友伸开和解。他们鉴戒台湾熟谙的品牌打造与家具制造警戒，围绕电板家具的开发、坐褥与销售，进行轮廓性研发和解。

“古田县场地的宁德市，滋长了各人电板产业的标杆——宁德时期。我曾指导团队前去计议学习，他们在汽车能源电板与储能系统界限的研发制造实力令东谈主胡为乱做。”秦亮堂说。

本年2月，福建省发布惠台利民要领“十七条”，其中就包括接济台胞到宁德锂电行业做事发展，宁德时期、新能源科技、厦钨新能源等企业三年内每年面向台胞提供100个以上做事岗亭。秦亮堂以为，就像这次的陈靖姑文化行为周不异万博体育，两岸之间有计议才有发展。（谢星宇 龚键荣 李国镔 杨远帆 王薇）