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　　新华社台北8月22日电 题：沧海百年 血脉齐心——雾峰林家抗日史诗照射台胞家国心扉

　　新华社记者李悦、李建华

　　6月3日，在台中雾峰林家古宅，林家后东谈主、台湾抗日记士支属协进会创会会长林色泽收受记者采访。新华社记者 李建华 摄

　　燕尾屋脊高翘挺立，雕花木窗小巧漂后，福州式戏台华好意思慎重……在台中雾峰林家古宅的深院间，岁月留存的不仅是百余年的家世荣光，更是寂静的家国讲究。　　

　　戏台正对面的客厅里，吊挂着林文察、林朝栋、林祖密三代东谈主的肖像，两侧的墙壁上则吊挂着密密匝匝的族谱。林家后东谈主、台湾抗日记士支属协进会创会会长林色泽将一代代雾峰林家子弟前仆后继、保家卫国的历史娓娓谈来。

　　彰化八卦山的一座祠堂里供奉着以前抗日保台将士的英灵（6月4日摄）。新华社记者 李建华 摄

　　“有国才有家，爱家先爱国”

　　“林朝栋、林祖密、林幼春、林正亨、林冈……从武装抗日到非武装抗日，从在台湾抗日到赴大陆抗日，日本殖民统领台湾50年，咱们家眷也抗拒了整整半世纪。”林色泽说，祖父林祖密常领导子女“有国才有家，爱家先爱国”。在这么的家训证据下，林家后代自幼埋下了完了日寇的信念。

　　雾峰林家是近代台湾的名门望族，因其发迹于雾峰（今台中市雾峰区）而得名。1746年（清乾隆十一年），林家开台祖林石自福建柔和县渡海来台。而后，几代林家东谈主勤耕不辍，粗糙逾越。林家来台第五代林文察因军功超越，官至福建陆路提督，其宅邸后得冠“宫保第”之名。

　　林文察之子林朝栋，自幼熟读兵书，曾参与中法干戈台湾基隆之战，为打败法军立下军功。甲午干戈后，台湾被动割让给日本，林朝栋欲率“栋军”固守抗日，却被召回台中。台北失守后一蹶黯然，他被逼无奈奉诏举家内渡福建，但对留台“栋军”将士下令“归田不明甲，枪炮带回家”。离台后，林朝栋一面主握福建团练职责，一面提拔“栋军”在岛内的抗日行动。

　　1895年“乙未干戈”中限制最大、伤一火最惨重的“八卦山之役”，在距离台中20余公里的彰化八卦山爆发。濒临日军自北向南不断激动，客家义军首级吴汤兴、“黑旗军”统领吴彭年率军据守八卦山，与日军强烈交战，战斗握续数日夜。由于两边军力与装备收支悬殊，不屈军最终不敌，四五千东谈主果敢糟跶。日军统帅北白川宫能久亲王被炮击重伤后物化，日军少将山根信成被击毙。

　　如今，八卦山有一座不大的祠堂，已经供奉着以前抗日保台将士的英灵。记者在现场看到，一位大姨对着义士牌位鞠躬后上香。她告诉记者，这里一直有东谈主照料，保握香火恒久，以担心告慰先烈。

　　台湾史究诘会理事长戚嘉林先容，“乙未干戈”中，效用台湾的湖南、安徽、广东籍官兵与台湾公共构成的义军并肩战斗，浴血抗拒，共糟跶近万东谈主。“乙未干戈”及后续生机勃勃的武装抗日，充分展现了台湾本族四肢中华英才一分子的爱国看法精神。

　　6月3日，在台中雾峰林家古宅，林家后东谈主、台湾抗日记士支属协进会理事长林铭聪收受记者采访。新华社记者 李建华 摄

　　“家国心扉激发文化抗日与武装抗日”

　　日本殖民者占领台湾后，实施“三光战术”——“杀光、烧光、抢光”，现实“皇民化”领导，通过各样方式压榨台湾、耻辱台湾东谈主。“十室九无东谈主，存者惟妇女”“沉故山青满目，万堆新骨白伤心”等诗歌，纪录了日军所到之处的惨状。

　　林色泽说，像林家相同，很多台湾家庭的先人早年自福建、广东等地，经数百年勤恳开辟才竖立家园。“濒临外族的侵占与残害殖民统领，台湾各地接踵爆发强烈抗拒。”

　　林家第七代后东谈主林祖密即是公开不屈日本殖民统领的代表东谈主物之一。1913年，不甘受“倭奴之辱”的林祖密澌灭庞巨匠产，向日本殖民当局提倡退籍，成为辛亥改造后台湾本族规复中国国籍第一东谈主，后资助孙中山先生改造业绩，被委任为闽南军司令。多年来，林色泽四处寻觅，找到很多历史证物，包括林祖密规复国籍的文凭，还有与孙中山的来去信函等。

　　1937年卢沟桥事变后，林祖密之子、林色泽五伯父林正亨自便投笔荷戈，参加广西昆仑关战役，后随中国远征军入缅甸作战，身负重伤。“他身中16刀，但在乡信中仍紧记父亲训诫，可见他心中那份家国心扉有多深。”林色泽说。

　　日据时期，“雾峰林家”留在岛内的子嗣深怀国仇家恨，参预非武装反日战争，代表东谈主物有一世不说日语、不着和服的林献堂，还有创办“栎社”以诗文存留中中文化薪火的林朝崧、林幼春等。1921年10月，“台湾文化协会”竖立，主要成员有林献堂、蒋渭水、蔡培火、洪元煌、林幼春等东谈主。

　　据林家后东谈主、台湾抗日记士支属协进会理事长林铭聪先容，“台湾文化协会”通过举办演讲、创办报刊等方法，感召台湾本族传承中华英才阻塞，动员岛内社会力量开展不屈日本殖民统领的战争。

　　“文化抗日与武装抗日方法不同，但精神内核是相同的。如若莫得‘台湾文化协会’的起劲，日本殖民当局的所谓‘皇民化领导’会现实得更真切。”台湾抗日记士支属协进会理事叶蔚南说。

　　6月3日，在台中雾峰林家古宅，台湾抗日记士支属协进会理事叶蔚南收受记者采访。新华社记者 李建华 摄

　　“光复后已觉有可人戴的国度、可尽忠的民族”

　　数代雾峰林家东谈主走过的历史，是台湾本族抗日战争的缩影。遭受日本殖民统领的半个世纪里，台湾本族为不屈外族压迫、争取转头故国进行的抗日战争从未罢手，在中华英才抗拒外来侵扰的汗青上留住了可歌可泣、不成灭亡的篇章。

　　连年来，民进党当局和“台独”势力刻意粉饰历史，现实“去中国化”，不但好意思化日本殖民统领，还企图将“乙未保台”诬蔑成“台湾孤苦”。“我感到很酸心。”叶蔚南强调，“媚日”是最不成收受的步履，民进党当局数典忘祖，刻意切割两岸联接，误导了很多台湾年青东谈主。

　　2007年，林色泽等发起竖立台湾抗日记士支属协进会，成员包括30多个抗日家眷。“竖立协进会即是要把历史找回来。唯有真切了解历史，东谈主们才会愈加爱这块地盘。”多年来，林色泽等抗日记士后代驱驰两岸，征集历史贵府，通过举办行动、出书竹素，证据台湾本族的抗日业绩，还原历史真相。

　　1945年10月25日，“中国战区台湾省受降庆典”宣告宝岛重回故国怀抱，这一天成为台湾光复缅想日。1946年，为了向众东谈主宣告“台湾600万炎黄子孙，2300余方哩疆域已归故国，借表台湾本族拳拳之诚”，林献堂率“台湾光复致意团”赴陕西遥祭黄帝陵。

　　林色泽动情回忆起林献堂在代表“台湾光复致意团”发表语言时提到的那句话：“光复后已觉有可人戴的国度、可尽忠的民族，永不肯相碰到有破灭的国度、分别的民族。”

　　林家古宅院落里的白兰花恰恰绽放，花香氤氲。白兰花与七里香，是很多台湾家庭常见的庭院植物，这是源自福建祖籍地的传统拔擢习尚。“这即是根的阻塞。”林色泽说，“这条根是断不了的！”

　　视频编著：刘伊雯（实习生）万博在线娱乐体育